昆虫记第二章读后感600字12篇

昆虫记第二章读后感600字篇1

看到这书的名字，给我的第一印象是这本书的内容一定很庞杂。因为以前也有读过好些科普类的书，能够将书的名字写成“万物简史”的，这就是第一本了。大学以前有看过好几本霍金的书，总体上，他的书传说中很浅显，但是要是认真读下去，会发现还是很复杂的，并不是那么容易就能够理解。

我原以为这本书也会很复杂，但是翻开目录就给人耳目一新的感觉，它没有给出那种十分前卫的名词，诸如“选择历史”、“弦理论”、“表象奇迹”之类的名词。而是一些很平易近人的如“爱因斯坦的宇宙”、“欢迎来到太阳系”之类的短句。作为一个物理系的学生，我意识到这将是一本更接近我们普通人的书籍。

首先要承认的是我没有将这本书全部看完，所能说的也不是全面的。

看到这本书时，它确实给了我一种不一样的感觉。他没有用一套非常严密的逻辑给你讲诉一个十分深刻的道理，而是从很多侧面让你了解一段历史，一个故事还有一个事实。

它会给出很多相关性的描述，我觉得是非常生动的。比如，其中有段关于牛顿的描述：他聪明过人，而又离群索居，沉闷无趣，敏感多疑，注意力很不集中，干得出非常有趣的怪事。

并没有像传统教科书中那样：聪明好学，勤奋努力，18岁就进入了剑桥的三一学院，二十几岁就发现了万有引力定律。让一切看来都是那样的顺理成章，而科学家的形象就是坐在一间小屋里冥思苦想，最后得出了惊世结论。

其实生活中每个人都是有个性的，但是很多时候在教科书上一些个性就被磨灭了，留给人的印象就是各种职业形象。

另外，“万物简史”中也体现了科学研究中的困难与艰辛。那段关于1735年法国皇家科学院的秘鲁远征，让人体会到了两个世纪前的让人感受到了法国人的坚强。而富兰克林不顾危险去放风筝，也让我看到了美国人的执著。而这点是很可贵的，因为科学研究确实是一件耗时间、耗精的事情。然而我们中国学生对这方面的接触的并不多，通常情况下，我们的学习模式是先看看公式，再看看推倒过程，最后把两个都记住就行了。

而在科学研究中这样的态度是不太好的。一个人一生的科学研究中很难总结出很多的公式、结论，原因就在于其中的复杂性，而这个正是经常被我们忽视的，我们需要了解其中的复杂性，这样才能在将来的科研道路中克服重重困难，而不是半途而废。

其中有一段故事让我印象深刻，那是在一次公开课上看到的。大致是这样的：斯特恩老先生在听了一次报告会之后，决定去验证空间量子化。于是他就找了博士生盖拉赫和他一起去做实验。结果是花了八个月的时间，依旧是没有结果。经费不足，再加上一战战败，德国的各种物资十分缺乏，日子过得也是相当清苦。最后还是再一次偶然中才发现了结果，可贵的是他们坚持了下来，这就是著名的Stern-Gerlach实验。

而本书关于对生物知识的讲解也正我所欠缺的，尤其是在最后它提到的一句话“一个星球，一次实验”，让人很触动。当我们身边的物种都消失后，我们还能走多远?我们人类占有了地球上绝大部分的资源，但我们给了其他物种多少空间?

也许生命的奇迹不在于一个物种的繁荣，而是一群物种的兴盛。

昆虫记第二章读后感600字篇2

《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。

在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。

而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

昆虫记第二章读后感600字篇3

这几天，我读了《金色的鱼钩》一篇文章后，有了很深的感想。

这事发生在革命先烈过草地时的事。革命先烈来到草地上之后，很快就没有了粮食，只得挖野菜、吃草根来充饥。”这东西能吃吗?“我想。后来，老班长发现河里有鱼，就都搬到河边住了。渐渐的，河里的鱼少了，每天吃的东西也越来越少了。”那可怎么办呢?“我开始问他们担心。有一次，小梁同志吃过饭，就跟在老班长的后面，发现老班长正捧着瓷碗，嚼着几根草根和他们吃剩的鱼骨头。”他不觉得这些东西已经不能吃了吗?“我又想。小梁同志禁不住问道：”老班长，你怎么……“老班长去争辩着说：”我，我早就吃过了，看到碗里还没吃干净，扔掉快可惜的……“小梁同志和老班长说了起来，但最后老班长还是说过了小梁同志。最后，革命先烈们好不容易快走出了草地，那天也是老班长最后一次去钓鱼。不幸的是，老班长饿死在了河边。小梁同志把老班长留下的鱼钩包了起来，放在衣兜里。因为那根鱼钩毕竟闪烁着灿烂的金色的光芒。

啊!革命先烈真令我敬佩!他们那不畏坚强的勇气，为了他人而牺牲自己的品质，还有那勇往直前的精神!而我们呢?有时因为不喜欢吃的菜，就挑食、不吃饭;有时因为嫌穿的衣服不好看，就和大人吵;有时还因为觉得玩具不好玩，就和家长闹着要新玩具……这样类似的事情太多了，我们怎能对得起这些革命先烈呢?

读了《金色的鱼钩》这篇文章后，我明白了：我们现在的幸福生活都是用革命先烈的生命换来的。虽然革命先烈当时是那样的”傻“，但是，我们还没有的感受到他们的一片苦心。就是因为这样，我们就更应该好好学习，长大后，为祖国、为人民创造出更好的家园!

昆虫记第二章读后感600字篇4

今天妈妈给我买回了一本沈石溪的《第七条猎狗》书中生动形象的描写了狗。狼。狈三种动物。动物们真挚美好的情感一次次地震撼着我的心灵，让我受益匪浅。其中，留给我印象最深的是故事《第七条猎狗》。

这个故事主要讲的是老猎人召盘巴养了六条令自己不满意的猎狗之后终于得到了一条好狗——赤利，它勇猛善战，反应迅速，召盘巴对它宠爱有加。可是在一次狩猎时，召盘巴被一头凶猛的野猪袭击，危急关头，却不见赤利踪影，原来它正在草丛里和偷袭主人的眼镜蛇恶战。不明真相的召盘巴侥幸逃过一劫，但赤利的“临阵逃脱”却深深地伤透了他的心，他决定把赤利杀掉。后来在召盘巴的孙子的帮助下，赤利逃进了山林，成了一条流浪狗，但它对主人的赤胆忠心始终没变。后来，在主人生命受到威胁时，赤利奋不顾身地极力拼杀，任凭舍弃自己的生命也要保护自己的主人。最终，它幸福地死在了主人的怀里。

多么忠诚的赤利，多么英勇的赤利!一只猎犬都能有如此的感情。无论主人怎样对它，它都会在主人最需要它时出现。竟超过了人!读了这篇文章，让我学会了宽容和忍耐!

昆虫记第二章读后感600字篇5

我要飞翔，那把没有坚硬的翅膀;我要歌唱，哪怕没人为我鼓掌。因为没有一个季节能把青春阻挡!

每当失败好似，我总会对自己说：“我很重要，不能因为这一次的失败，而否定我的整个人生!”然后去篮球场找回我失落的信心。

"耶!3分!”一个小妹妹说。“你也会打篮球吗?”“是的!”小妹妹骄傲的说"可以给姐姐投一个看看吗?”“当然!”小妹妹说，说着她便拿篮球去投，第一次偏了，第二次用力太大，没投进去。我准备去捡球，可是谁想到她竟抢先一步，这一次会怎样呢?“耶!中了!”

我的心一颤：小姑娘每，失败一次就离成功靠近一步。不是吗?我找到了!这就是篮球给我的启示。从此以后，我坚信“我很棒”

朋友，努力，努力，再努力!我们的祖国还等着我们去建设呢!加油吧，同学们，你会是一颗“珍珠!”

我自己写了一首诗，它一直激励我前进，为了祖国美好的明天，我把他告诉你：

不要说我已拥有一切

那只是浓浓的梦中幻觉

不要说我以失掉一切

那只是梦醒后的第一感觉

我要飞翔

哪怕没有坚硬的翅膀

我要歌唱

哪怕没人为我鼓掌

因为没有一个季节

能把青春阻挡!

朋友，让我们飞翔·歌唱吧!

昆虫记第二章读后感600字篇6

《水浒传》是一部非常经典的`中国名著，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

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昆虫记第二章读后感600字篇7

每当我翻开《西游记》时总有些不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作品，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼友谊的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会形象。现在我看来，他曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，都是一一自由。

在经历了只复一日个性受约书的日子，都向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，闯龙宫，闯地狱，在花果山当上王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由状态。孙悟空的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由，这样一个鲜活的形象给予了作者一种追求的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束，尽管包围着我们的是这个受约束的世界，但是我们可以认内新尽量变得宽阔而幽深，让他能够无边无际，包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却目得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神和自由的需求却无端被抹杀了，总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们的渴望的自由精神……我更明白为什么它能传承至今了。

昆虫记第二章读后感600字篇8

《傅雷家书》是我国翻译家傅雷先生写给儿子傅聪的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深沉的爱。

傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手：第二，想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。“贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

家书中，有傅雷先生写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，这就如细雨款款相待;还有写在儿子取得了巨大成功，被鲜花和掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，这则满怀欣喜，激情洋溢。

在书中收录的第一封家信中，傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。这件事对傅雷的打击很大，在这封家信里，傅雷表达了一个父亲真诚的愧疚之情。

在整本书中，傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献了出来。他以亲身经历教导儿子做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲。读后感·人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败;有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然面对人生的诸多痛苦。这或许就是傅雷想告诉大家的，生活再苦，也要笑对。

把自己的儿子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相当危险，可傅雷成功了。

跟楼适夷说的一样：“这是一部的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”我们能从中学到不少做人的道理，提高自己的道德与艺术修养。

昆虫记第二章读后感600字篇9

"东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是红岩的结局，让许多人都催人泪下的结局。的确，我看完后泪如雨下，但更多的还是对革命胜利的喜悦，对希望升起的欣喜。

《红岩》这本书描写了重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说，为我们塑造了鲜明的人物形象，他们大都为革命而奋斗，而献身，而辉煌。文章的字里行间透着真感情，这些可歌可泣的英雄，他们的事迹令我动容!

华子良，他卧薪尝胆、忍辱负重，为了革命事业，不惜装疯卖傻，长期隐蔽，欺骗敌人，混入敌人内部，好接应关在渣滓洞中的革命战士，帮助他们劫狱突围，他潜伏在渣滓洞这个魔窟里，长期坚持斗争，需要多么大的毅力呀?

江姐，一个弱女子，默默承受着丧夫之痛，看不到孩子的成长，只守着无边无际的黑暗。其中我最震撼的是她面对敌人的咄咄逼人，临危不惧;面对十指连心，不露声色;面对熊熊烈火，意气风发。这就是坚贞不屈的江姐，最后被_残忍杀害，虽死，却坦然。

还有许许多多与_作斗争的革命英雄，如许云峰、成岗、刘思扬等他们都为了革命胜利努力着，牢狱里的_唬不住他们，敌人的威逼利诱也唬不住他们。他们，都是英雄!值得我们敬佩的英雄!可是也有许许多多像甫志高这样贪生怕死的小人，被敌人的枪口唬住了;有阴险狡诈的特务头子毛人凤，一个个贪慕虚荣，对敌人的威逼利诱屈服了，他们为了荣华富贵，不惜做叛徒，为国民党_卖命。

我最感动的是小萝卜头，监狱之花，他们年纪尚小，却要被关在渣滓洞这个魔窟中，监狱里的种种，岂是孩子能够承受得起，导致他们营养不良。小小的孩子，本应该享受着幸福的童年。若在21世纪，他们肯定是父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了的孩子，而现在他们却要被关在牢狱里;小萝卜头很热爱读书，在21世纪，肯定是个小书迷，能够在良好的环境里受到好的教育，看许许多多的书;小萝卜头营养不良，如果在21世纪，他一定能够品尝许许多多的美食，不用再忍饥挨饿，吃馊饭馊菜。

重庆解放前夕，许多的革命烈士使我们敬佩，我们应该向他们致敬!齐晓轩同志用血染红的红岩也让我们热泪盈眶，作为祖国的花朵我们更应该努力学习，成为国家栋梁!

昆虫记第二章读后感600字篇10

看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。

其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。

傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。

其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊!

他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

昆虫记第二章读后感600字篇11

不知为何，“纯情小说”之类的东西已经不能勾起我丝毫的兴趣，也许我会在某个花好月圆之夜，触景生情而冲动地去翻开一本“纯情小说”的第一页，然而，我很难保证我会读到第三页。何为“纯情小说”?在个人看来，就是那些为写爱情而写爱情的矫情之作，通篇下来，只是看到男女主人公尽做些无聊至极之事，而这些情节又常常让人发笑，笑过后只是会让人断定作者和主人公们一样低智商、低趣味。所以，怀着对爱情的美好憧憬，我会在一大堆小说中留意着描写爱情故事的小说，但有怀着它不要让我失望的强烈希冀。毕竟，我一向相信爱情，超过婚姻的相信。

《傲慢与偏见》是奥斯汀的作品，当我还是17岁时我就大概了解了它，而仅仅限于了解，这就是说我只知道它是描写爱情的。想想看，现在我20岁了，直到昨天我才把这部作品看完，不过我也难以断定我从此就读懂了它，和它交上了朋友。这样说来，我仰慕它确实有这么长的时间了。

好比一个景点，入口处能引人入胜的话，那确实能给游客带来无限的遐想和憧憬。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”就这样开了个头，一个有着五个单身女儿的家族是如何将女儿们嫁出去的故事就接连着展开了。讽刺而幽默的笔触，营造了整篇的轻松氛围，我想挺适合在这个鸟叫蝉鸣的暑假里来消遣时光，更何况再过几天就是七夕了呢!

就爱情主题来说，女主人公伊丽莎白和男主人公达西先生的结合是比较富有故事性的，“首因效应”(人们交往时往往第一印象会给人带来先入为主的效果)使伊丽莎白认为达西先生是个自高自大、傲慢无礼的家伙，而这个评价就当时舞会上达西先生的表现来说，也并没有冤枉他。“她还可以，但还没有漂亮到打动我的心，眼前我可没有兴趣去抬举那些受到别人冷眼看待的小姐。”换做是任何一个单身小姐，听到一个陌生男人这样含沙射影般地评价，都会生厌，何况伊丽莎白是个有着明亮眼睛的聪明善良而聪明的女人。自此，“傲慢”便成为达西先生的代名词，当然，至少在伊丽莎白前期的心中是这样认为的。而这个标签是否就是合情合理的呢?当然，随着故事的发展，“偏见”也越发冒头了，当伊丽莎白拜访了达西先生的庄园起，她就意识到自己对达西先生确实缺乏公正了。可以说，是“偏见”的消解促成了他们的幸福。伊丽莎白存在偏见，而达西先生又何尝没有偏见呢?他看不惯她父母亲的行为举止，也看不上她家的地位和财势，尤其是她家还有几个穷亲戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三个妹妹他都有或多或少的不满意。于是，他就越发傲慢了，更做出了妨碍她姐姐吉英和彬格莱先生的爱情的事情。

就社会性来说，小说的讽刺之剑透过几对眷侣的终成击中了社会的某些风尚和流弊，而这也正增加了小说的社会意义，不至于与我先前所说的“纯情小说”同流。虽说伊丽莎白和达西先生的爱情婚姻是以美满幸福结束，但他们在交往过程中的傲慢和偏见的形成正反应出社会的一些问题。当班纳特太太一心一意只为财产地位着想而不顾女儿们的真正幸福时的丑态，在让人捧腹之余，又生发出许多心酸。当婚姻成为攀附权贵的阶梯时，爱情的影子在哪里?柯斯牧师和卢卡斯小姐的婚姻，想想就不可思议，他们两个都是“聪明人”，在婚姻的路上考虑得“面面俱到”，结果就干成了如此蠢事。如果说他们俩是有思想有见地的成年人，那韦翰先生和莉迪雅小姐的婚姻简直就是一场骗局、一场寻欢作乐的游戏。

小说在人物塑造方面采取的.是单性描写，并不是多重矛盾性格的复杂描写，“一就永远是一”.吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面;伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自己的想法和原则;曼丽虽说描写不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描写得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。

昆虫记第二章读后感600字篇12

每次捧读《伊索寓言》，都令我爱不释手，产生许多的感想，即使合上书卷，当中透露出的哲理仍会时时浮现在我的脑海中。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。用狼的虚伪揭露了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果是乌龟赢了。因为他在不懈地努力，所以迎来了最后的胜利。而兔子却因骄傲、自大，白白丧失了大好的优势，最终走向失败。

《农夫和蛇》的故事告诫人们：坏人“江山易改，本性难移”。对坏人过分的仁慈、意味着将要负出沉重的代价。

《狗和公鸡与狐狸》教导人们：身处困境中，只要善于运用智慧，就可战胜一切。

《伊索寓言》中大多是动物故事，描写的都是对现实生活的评判、启示和教训。如揭露富人的贪婪与自私;鞭鞑恶人残忍与丑陋的本性;对勤劳创造财富予以肯定;对社会不平等给以抨击;对懦弱、懒惰进行讽刺;对勇敢、抗争与进取进行赞美。《伊索寓言》文字凝练，情节生动，想象丰富，寓意深刻，浅显的小故事处处闪耀着智慧的光芒，融思想性和艺术性于一体，这就是《伊索寓言》深得少年儿童喜爱的重要原因。《伊索寓言》是古希腊人对生活和斗争经验的概括、浓缩、提炼和总结，是古希腊先贤留给人类的一笔精神遗产。《伊索寓言》已成为少年儿童思想教育的启蒙教材，是引导少年儿童树立正确人生观、积极向上的读物。

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